Indian Sociologists MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Indian Sociologists - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर है - मुखर्जी

प्रमुख बिंदु

• डी.पी. मुखर्जी (1979) ने भारतीय समाज और अर्थव्यवस्था पर औपनिवेशिक प्रभाव की आलोचना की।
• उन्होंने कहा कि ब्रिटिश औपनिवेशिक नीतियों के कारण:
  • जमींदारों का उदय जो उत्पादक भूस्वामी नहीं थे बल्कि केवल परजीवी लगान-संग्राहक थे ।
  • अंग्रेजी-शिक्षित भारतीयों के एक नए वर्ग का उदय हुआ जो भारतीय सांस्कृतिक परंपराओं से कट गए और "नौकरी ढूँढ़ने वाले स्नातक" बन गए।
• इन परिणामों को उपनिवेशवाद के अनपेक्षित परिणाम के रूप में देखा गया, जो भारत में वास्तविक, आत्मनिर्भर मध्यम वर्ग को बढ़ावा देने में विफल रहा।

अतिरिक्त जानकारी

• औपनिवेशिक शिक्षा प्रणाली
  • अंग्रेजों ने अंग्रेजी माध्यम की शिक्षा मुख्यतः औपनिवेशिक नौकरशाही के लिए क्लर्क और प्रशासक तैयार करने के लिए शुरू की थी।
  • यह शिक्षा प्रायः स्वदेशी ज्ञान प्रणालियों से अलग थी और इसमें रोजगार की संभावनाएं सीमित थीं, जिसके कारण बेरोजगारी या अल्परोजगार की स्थिति पैदा हुई।
• भूमि राजस्व नीतियां
  • स्थायी बंदोबस्त जैसी औपनिवेशिक नीतियों ने अनुपस्थित भूस्वामियों (ज़मींदारों) का एक वर्ग तैयार किया, जो कृषि उत्पादकता में निवेश किए बिना ही लगान वसूलते थे।
  • इससे ग्रामीण गरीबी और गतिहीनता बढ़ी, विशेषकर बंगाल और उत्तरी भारत में।
• मध्यम वर्ग गठन
  • पश्चिम के विपरीत, औपनिवेशिक भारत के नए सामाजिक समूहों में आर्थिक स्वायत्तता का अभाव था और वे औपनिवेशिक संरचनाओं पर निर्भर थे।
  • इस प्रकार, औपनिवेशिक शासन के तहत एक स्थिर, आत्मनिर्भर मध्यम वर्ग का गठन बाधित हुआ।

सही उत्तर है - रूडोल्फ और रूडोल्फ

प्रमुख बिंदु

• लॉयड और सुज़ैन रूडोल्फ
  • उन्होंने 1967 में "परंपरा की आधुनिकता: भारत में राजनीतिक विकास" पुस्तक का सह-लेखन किया।
  • उनका कार्य यह तर्क देता है कि परंपरा भारतीय राजनीतिक और सामाजिक जीवन में आधुनिक उद्देश्यों की पूर्ति कर सकती है ।
  • उन्होंने यह दिखाकर परंपरा और आधुनिकता के बीच रैखिक द्वंद्व को चुनौती दी कि पारंपरिक संस्थाएं आधुनिक संदर्भों में किस प्रकार अनुकूलन करती हैं।
  • उनका अध्ययन राजनीतिक समाजशास्त्र और भारतीय आधुनिकीकरण सिद्धांत के क्षेत्र में प्रभावशाली था।

अतिरिक्त जानकारी

• पुस्तक से मुख्य अवधारणाएँ
  • आधुनिकता की विशेषताएँ हैं:
    • स्थानीय संबंधों पर सार्वभौमिक प्रतिबद्धताएं
    • पवित्र और भावनात्मक तर्क पर तर्कसंगतता, विज्ञान और उपयोगिता
    • निर्धारित पहचान पर व्यक्तिगत पसंद और उपलब्धि
  • पुस्तक इस धारणा की आलोचना करती है कि आधुनिकीकरण के लिए पारंपरिक स्वरूपों को पूरी तरह से त्यागना आवश्यक है।
• भारतीय समाजशास्त्र पर प्रभाव
  • यह कार्य उत्तर-औपनिवेशिक भारत में राजनीतिक विकास की चर्चाओं में आधारभूत था।
  • इसने यह विचार प्रस्तुत किया कि लोकतांत्रिक और नौकरशाही संस्थाओं के भीतर कार्य करने के लिए परंपरा की पुनर्व्याख्या की जा सकती है ।

सगोत्रविवाह, शुद्धता और मलिनता, अनुष्ठान पदानुक्रम और उत्तरदायी व्यवसाय ​जाति व्यवस्था की विशेषताएं हैं।

Important Points

• जाति को वंशानुगत अंतर्विवाही समूह के रूप में परिभाषित किया गया है।
• एक समूह जिसका एक सामान्य नाम, सामान्य पारंपरिक व्यवसाय, सामान्य संस्कृति, गतिशीलता के मामलों में अपेक्षाकृत कठोर, स्थिति की विशिष्टता और एकल समरूप समुदाय का गठन होता है।

Additional Information

• घुर्ये ने छह विशिष्ट विशेषताओं के आधार पर जाति को परिभाषित किया:
  • समाज का खंडीय विभाजन।
  • पदानुक्रम।
  • नागरिक और धार्मिक अक्षमता और विशेषाधिकार।
  • व्यवसाय के अप्रतिबंधित विकल्प का अभाव।
  • भोजन, पेय और सामाजिक संभोग पर प्रतिबंध।
  • सगोत्र विवाह। 

इंडोलॉजिकल दृष्टिकोण पर आधारित भारतीय सामाजिक संबंधों का इरावती कर्वे का विश्लेषण G.S. घुर्ये से प्रभावित था।

Important Points

• इरावती कर्वे महाराष्ट्र, भारत की एक अग्रणी भारतीय समाजशास्त्री, मानवविज्ञानी, शिक्षाविद् और लेखिका थीं।
• उन्हें पहली महिला भारतीय समाजशास्त्री होने का दावा किया गया है और संबंधों पर उनकी अवधारणा एंथ्रोपोमेट्रिक और भाषाई सर्वेक्षणों पर आधारित थी, जिन्हें अब अस्वीकार्य माना जाता है, इसमें अकादमिक रुचि और उनके काम के कुछ अन्य पहलुओं, जैसे कि पारिस्थितिकी और महाराष्ट्रीयन संस्कृति का पुनरुत्थान हुआ है। 

Additional Information

• M.N. श्रीनिवास एक भारतीय समाजशास्त्री और सामाजिक मानवविज्ञानी थे और ज्यादातर जाति और जाति व्यवस्था, सामाजिक स्तरीकरण, दक्षिण भारत में संस्कृतिकरण और पश्चिमीकरण और 'प्रमुख जाति' की अवधारणा पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं।
• I.P देसाई ने शिक्षा, परिवार, अस्पृश्यता, प्रवासन, सामाजिक आंदोलनों और सामाजिक परिवर्तन जैसे समाजशास्त्रीय अनुसंधान के कई क्षेत्रों का नेतृत्व किया। उन्होंने भारतीय समाजशास्त्रीय समाज के विकास और समाजशास्त्र के पेशे में बहुत योगदान दिया।
• G.S. घुर्ये एक अग्रणी भारतीय अकादमिक थे जो समाजशास्त्र के प्रोफेसर थे और व्यापक रूप से भारत में भारतीय समाजशास्त्र और समाजशास्त्र के संस्थापक माने जाते हैं।
• सर पैट्रिक गेडेस एक ब्रिटिश जीवविज्ञानी, समाजशास्त्री, कॉमटेन पॉज़िटिविस्ट, भूगोलवेत्ता, परोपकारी और अग्रणी टाउन प्लानर थे और शहरी नियोजन और समाजशास्त्र के क्षेत्र में अपनी नवीन सोच के लिए जाने जाते हैं।

सही उत्तर है - दीपांकर गुप्ता

Key Points

• दीपांकर गुप्ता
  • दीपांकर गुप्ता एक प्रख्यात भारतीय समाजशास्त्री हैं, जो आधुनिकता के अपने आलोचनात्मक विश्लेषण के लिए जाने जाते हैं।
  • उनकी पुस्तक मिस्टेकन मॉडर्निटी​ भारतीय संदर्भ में आधुनिकता की पारंपरिक समझ को चुनौती देती है।
  • पुस्तक में चर्चा की गई है कि कैसे भारत में आधुनिकता को अक्सर गलत समझा गया है और गलत तरीके से लागू किया गया है।
  • गुप्ता का तर्क है कि सच्ची आधुनिकता में केवल आर्थिक विकास और तकनीकी प्रगति ही शामिल नहीं है; इसमें सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन भी शामिल हैं जो समानता और न्याय को बढ़ावा देते हैं।

Additional Information

• आधुनिकता की अवधारणा
  • आधुनिकता उन सांस्कृतिक, बौद्धिक और राजनीतिक परिवर्तनों को संदर्भित करती है जो पुनर्जागरण के बाद से हुए हैं, जिससे आधुनिक समाजों का विकास हुआ है।
  • मुख्य विशेषताओं में औद्योगीकरण, शहरीकरण, धर्मनिरपेक्षता और लोकतांत्रिक संस्थानों का उदय शामिल है।
  • आधुनिकता अक्सर तर्क, विज्ञान और प्रगति के प्रबुद्धता मूल्यों से जुड़ी होती है।
• भारतीय संदर्भ में चुनौतियाँ
  • आधुनिकता के साथ भारत का सामना जटिल रहा है, जिसमें पारंपरिक और आधुनिक तत्वों का मिश्रण शामिल है।
  • जाति भेदभाव, लिंग असमानता और साम्प्रदायिकता जैसे मुद्दे भारत में सच्ची आधुनिकता की प्राप्ति के लिए महत्वपूर्ण चुनौतियाँ पेश करते हैं।
  • गुप्ता का काम आधुनिकता की अधिक सूक्ष्म समझ की आवश्यकता को उजागर करता है जो केवल आर्थिक संकेतकों से परे जाती है।
• दीपांकर गुप्ता द्वारा अन्य कार्य
  • गुप्ता ने कई अन्य प्रभावशाली पुस्तकें लिखी हैं, जिनमें "इंटेरॉगटिंग कास्ट" और "रेवोलुशन फ्रॉम अबोव" शामिल हैं।
  • उनका शोध अक्सर सामाजिक स्तरीकरण, शहरीकरण और भारतीय समाज की गतिशीलता पर केंद्रित होता है।

सही उत्तर एस. वी. केतकर है।

Key Points

• पुस्तक "हिस्ट्री ऑफ कास्ट इन इंडिया" श्रीधर वेंकटेश केतकर द्वारा लिखी गई है, जो तीसरी शताब्दी ईस्वी के दौरान भारत में सामाजिक परिस्थितियों पर मनु के नियमों के साक्ष्य के साथ भारत में जाति के इतिहास का वर्णनात्मक विवरण प्रदान करती है।
• यह पुस्तक पहली बार 1909 में प्रकाशित हुई थी।

Additional Information

• एन. के. दत्ता ने प्रचलित जाति व्यवस्था के कारण व्यावसायिक पदानुक्रम का अध्ययन किया।
• मजूमदार एवं मदन ने नृविज्ञान का परिचय लिखा।
• हर्बर्ट रिस्ले ने केट प्रणाली का नस्लीय सिद्धांत दिया।

सही उत्तर​ रूरल इंडिया इन ट्रांजिशन है।

 Key Points

• गोविंद सदाशिव घुर्ये एक अग्रणी भारतीय शिक्षाविद थे जो समाजशास्त्र के प्रोफेसर भी थे। 1924 में, वे बॉम्बे विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग के प्रमुख बनने वाले दूसरे व्यक्ति बने। और, व्यापक रूप से भारत में भारतीय समाजशास्त्र और समाजशास्त्र के संस्थापक के रूप में माना जाता है।
• घुर्ये की पुस्तकें हैं:
  • कास्ट एंड रेस इन इंडिया
  • कास्ट एंड क्लास इन इंडिया
  • सिटीज एंड सिविलाइजेशन
• ​ रूरल इंडिया इन ट्रांजिशन ए. आर. देसाई द्वारा लिखित है।

 Additional Information​

• कास्ट एंड रेस इन इंडिया: वर्षों से यह पुस्तक भारत के समाजशास्त्र और नृविज्ञान के छात्रों के लिए एक मूल कार्य के रूप में बनी हुई है और इसे बोनिफाइड क्लासिक के रूप में स्वीकार किया गया है।
• कास्ट एंड क्लास इन इंडिया- गोविन्द सदाशिव घुर्ये। जी एस घुर्ये की यह कृति इतिहास और जाति की उत्पत्ति पर उनके विचारों की प्रस्तुति है।
• सिटीज एंड सिविलाइजेशन: इस कृति को विद्वानों ने सांस्कृतिक दृष्टि से महत्वपूर्ण मानते हुए चुना है और जैसा कि हम जानते हैं यह सभ्यता के ज्ञान आधार का हिस्सा है।
• अक्षय रमनलाल देसाई एक भारतीय समाजशास्त्री, मार्क्सवादी और सामाजिक कार्यकर्ता थे। वह 1967 में बॉम्बे विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग के प्रोफेसर और प्रमुख थे।
• देसाई के अनुसार, भारत का राष्ट्रवाद ब्रिटिश उपनिवेशवाद द्वारा निर्मित भौतिक परिस्थितियों का परिणाम है। औद्योगीकरण और आधुनिकीकरण की शुरुआत करके अंग्रेजों ने नए आर्थिक संबंध विकसित किए।

इस प्रकार, जीएस घुर्ये द्वारा लिखित एक पुस्तक रूरल इंडिया इन ट्रांजिशन में नहीं है।

तंजौर गाँव के बदलते स्तरीकरण पर अपने प्रसिद्ध कृति में, आंद्रे बेतेली ने जाति व्यवस्था, वर्ग व्यवस्था और शक्ति व्यवस्था में बदलावों का अवलोकन किया।

Important Points

• आंद्रे बेते मैक्स वेबर के अनुयायी थे। उन्होंने वेबर के सामाजिक स्तरीकरण के प्रसिद्ध त्रिपक्षीय मॉडल यानी जाति, वर्ग और शक्ति का अनुसरण किया।
• पुस्तक "कास्ट, क्लास एंड पावर : चेंजिंग पैटर्न्स ऑफ स्ट्रैटिफिकेशन इन तंजौर विलेज (1965)" में बेटेली के स्तरीकरण के त्रिपक्षीय मॉडल का उल्लेख है।

डी. एन. मजूमदार ने विसंस्कृतिकरण की अवधारणा प्रस्तावित की थी।

Important Points

• विसंस्कृतिकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा एक उच्च या निम्न जाति का व्यक्ति या आदिवासी एक अस्पृश्य जाति की सदस्यता स्वीकार करता है और इस तरह उसकी सामाजिक और साथ ही धार्मिक स्थिति को कम करता है।
• विसंस्कृतिकरण की प्रक्रिया में रीति-रिवाजों और विश्वासों को आत्मसात करना और एक अछूत जाति के जीवन के तरीके को अपनाना भी शामिल है।

Additional Information

• जी. एस. घूरे व्यापक रूप से भारत में भारतीय समाजशास्त्र और समाजशास्त्र के संस्थापक के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने इंडियन सोशियोलॉजिकल सोसाइटी और इसके समाचार पत्र, सोशियोलॉजिकल बुलेटिन की स्थापना की।
• एन. के. बोस एक प्रमुख भारतीय मानवविज्ञानी थे, जिन्होंने "नृविज्ञान में एक भारतीय परंपरा का निर्माण" में एक प्रारंभिक भूमिका निभाई थी। वह व्यापक हितों के साथ मानवतावादी विद्वान थे, वे एक प्रमुख समाजशास्त्री, शहरीवादी, गांधीवादी और शिक्षाविद भी थे।
• डॉ. बी.आर. अम्बेडकर एक भारतीय न्यायविद्, अर्थशास्त्री, समाज सुधारक और राजनीतिक नेता थे, जिन्होंने संविधान सभा के वाद-विवादों से भारत के संविधान का मसौदा तैयार करने वाली समिति का नेतृत्व किया, जवाहरलाल नेहरू की पहली कैबिनेट में कानून और न्याय मंत्री के रूप में कार्य किया और त्याग के बाद दलित बौद्ध आंदोलन को प्रेरित किया।

संस्कृतिकरण एक अवधारणा है जहां एम. एन. श्रीनिवास​ ने जाति गतिशीलता को सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन की प्रक्रिया के रूप में समझाया है।

Important Points

• एम.एन. श्रीनिवास ने भारतीय समाज की पारंपरिक जाति संरचना में सांस्कृतिक गतिशीलता का वर्णन करने के लिए अपनी पुस्तक "रिलिजन एंड सोसाइटी अमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया" में संस्कृतिकरण की अवधारणा को समझाया।
• मैसूर के कूर्गों के अपने अध्ययन में, उन्हें पता चला कि निचली जातियाँ ब्राह्मणों के कुछ सांस्कृतिक आदर्शों को अपनाकर अपनी जाति पदानुक्रम में अपनी स्थिति बढ़ाने की कोशिश कर रही थीं।

Additional Information

• आधुनिकीकरण सामाजिक परिवर्तन की एक प्रक्रिया है जो वैज्ञानिक दृष्टिकोण और तर्क पर आधारित है।
• धर्मनिरपेक्षीकरण पारंपरिक, औपचारिक, विश्वास प्रणालियों या धार्मिक मूल्यों और संस्थानों के साथ पहचान से लोगों या समाज का परिवर्तन है जो अनजाने विश्वास प्रणालियों या प्रतीत होता है कि गैर-धार्मिक मूल्यों और धर्मनिरपेक्ष आधारित विश्वास प्रणालियों की ओर है।
• पश्चिमीकरण दुनिया के अन्य हिस्सों में समाजों और देशों द्वारा पश्चिमी यूरोप की प्रथाओं और संस्कृति को अपनाना है, चाहे वह मजबूरी से हो या प्रभाव से हो।

विकल्प 4) श्रीपुरम् सही उत्तर है।

Important Points

• आंद्रे बेते ने 'जाति, वर्ग और शक्ति' पर अपने कार्य में श्रीपुरम् गाँव का अध्ययन किया।
• पुस्तक मूल रूप से 1965 में जारी की गई थी।

Additional Information

• आंद्रे बेते (1934-2021) एक प्रसिद्ध भारतीय समाजशास्त्री और अकादमिक थे जिन्होंने समाजशास्त्र, नृविज्ञान और राजनीति विज्ञान के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया।
• वह दिल्ली स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स और बाद में दिल्ली विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर थे। उन्होंने इंडियन काउंसिल ऑफ सोशल साइंस रिसर्च में नेशनल फेलो के रूप में भी काम किया।
• बेते के उल्लेखनीय कार्यों में "जाति, वर्ग और शक्ति" (1965), "विचारधारा और सामाजिक विज्ञान" (1979), "एंटिनोमीज़ ऑफ़ सोसाइटी" (2000) और "समकालीन भारत में पिछड़ा वर्ग" (2005) शामिल हैं। वह पद्म भूषण और पद्म विभूषण सहित कई प्रतिष्ठित पुरस्कारों के प्राप्तकर्ता भी थे।

विकल्प 3) कथन I सत्य है लेकिन कथन II असत्य है।

Important Points

• भारत में सामाजिक परिवर्तन के बारे में कुछ प्रमुख अवधारणाओं और दृष्टिकोणों को संस्कृतिकरण और पश्चिमीकरण के रूप में समूहीकृत किया जा सकता है।
• संस्कृतिकरण उच्च जाति के हिंदू रीति-रिवाजों और परंपराओं को अपनाने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है।
• पश्चिमीकरण का तात्पर्य पश्चिमी संस्कृति, मूल्यों और प्रौद्योगिकी को अपनाने से है।
• इसलिए, कथन I सत्य है।
• भारतीय समाजशास्त्री M.N. श्रीनिवास द्वारा 1952 में भारतीय समाज में सामाजिक गतिशीलता की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए 'संस्कृतिकरण' पद गढ़ा गया था, जिससे निचली जातियाँ अपनी सामाजिक स्थिति में सुधार के लिए उच्च जातियों के रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और मान्यताओं को अपनाती हैं। इसलिए, कथन II असत्य है।

Additional Information

• 'पश्चिमीकरण' पद का प्रयोग पश्चिमी संस्कृति, मूल्यों और प्रौद्योगिकी को अपनाने की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए किया जाता है।
• इसका कोई एक प्रवर्तक नहीं है, लेकिन गैर-पश्चिमी समाजों पर पश्चिमी विचारों और प्रथाओं के प्रभाव का वर्णन करने के लिए सामाजिक वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक आलोचकों द्वारा इसका व्यापक रूप से उपयोग किया गया है।

के. एम. कपाड़िया भारतीय परिवार पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं।

Important Points

• के. एम. कपाड़िया इंडियन सोशियोलॉजिकल सोसाइटी के संस्थापक सदस्य थे और 1955 और 1966 के बीच इसके सचिव थे।
• उनका प्रमुख योगदान समाजशास्त्र के क्षेत्र में रिश्तेदारी, परिवार और विवाह है।

Additional Information

• एस. सी. दुबे एक भारतीय मानवविज्ञानी, समाजशास्त्री और 1975 से 1976 तक इंडियन सोशियोलॉजिकल सोसाइटी के पूर्व अध्यक्ष थे। उन्हें भारतीय गांवों और आदिवासी समाजों पर अपने शोध के लिए जाना जाता है।
• दीपंकर गुप्ता एक भारतीय समाजशास्त्री और सार्वजनिक बुद्धिजीवी हैं। उनके योगदान में ग्रामीण-शहरी परिवर्तन, अनौपचारिक क्षेत्र में श्रम कानून, आधुनिकता, जातीयता, जाति और स्तरीकरण शामिल हैं।
• डी. एन. मजूमदार एक मानवविज्ञानी थे। उन्होंने बिहार, उड़ीसा और मध्य प्रदेश के आदिवासियों के बीच फील्ड जांच की। उन्होंने एंथ्रोपोमेट्रिक्स सर्वे किया, जिसमें उत्तर प्रदेश की जनजातियों और जातियों के ब्लड ग्रुप की जांच भी शामिल है।

सही उत्‍तर टी. के. ओमेन है।Key Points

• भारतीय समाजशास्त्री टी. के. ओमेन ने संप्रदायवाद के 6 आयामो का उल्लेख किया है जो नीचे दी गई सूची में दिए गए हैं:
  • आत्मसात्करणवादी
  • कल्याणकार्यवादी
  • पश्चगमनवादी
  • प्रतिकारवादी
  • पृथकतावादी
  • विलग्रतावादी
• टी. के. ओमेन की कृति प्रोटेस्ट एंड चेंज: स्टडीज इन सोशल मूवमेंट (1990), आगे विरोध और परिवर्तन का अध्ययन करने में समाजशास्त्र और सामाजिक नृविज्ञान के महत्व का अन्वेषण करती है।

Additional Information

• योगेंद्र सिंह एक भारतीय समाजशास्त्री थे। वह सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ़ सोशल सिस्टम्स नई दिल्ली में स्थित जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय भारत के संस्थापकों में से एक थे, जहाँ वे समाजशास्त्र के सेवामुक्त प्रोफेसर थे, और वे वहाँ 1971 से प्रोफेसर हैं।
• देसाई के अनुसार, भारत का राष्ट्रवाद ब्रिटिश उपनिवेशवाद द्वारा निर्मित भौतिक परिस्थितियों का परिणाम है। औद्योगीकरण और आधुनिकीकरण की शुरुआत करके अंग्रेजों ने नए आर्थिक संबंध विकसित किए।
• गोविंद सदाशिव घुर्ये एक अग्रणी भारतीय शिक्षाविद थे जो समाजशास्त्र के प्रोफेसर थे। 1924 में, वे बॉम्बे विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग के प्रमुख बनने वाले दूसरे व्यक्ति बने। और व्यापक रूप से भारत में भारतीय समाजशास्त्र और समाजशास्त्र के संस्थापक के रूप में माना जाता है।

इस प्रकार, टी. के. ओमेन ने संप्रदायवाद के 6 आयामो आत्मसात्करणवादी, कल्याणकार्यवादी, पश्चगमनवादी, प्रतिकारवादी, पृथकतावादी और विलग्रतावादी के बारे में सुझाव दिया है।

सही उत्तर घुर्ये है। Key Points 

घुर्ये एक प्रमुख भारतीय समाजशास्त्री थे जिन्हें भारत में समाजशास्त्र के संस्थापक पिताओं में से एक माना जाता है।

• उन्होंने भारत में समाजशास्त्रीय सोच के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और भारतीय समाज और संस्कृति पर अपने काम के लिए जाने जाते हैं।
• घुर्ये का काम भारतीय समाज और संस्कृति पर केंद्रित था।
• वे विशेष रूप से भारत में जाति, धर्म और रिश्तेदारी के अध्ययन में रुचि रखते थे और उनके शोध ने भारत में समाजशास्त्र के क्षेत्र को स्थापित करने में मदद की।
• घुरिये का समाजशास्त्र के प्रति दृष्टिकोण मैक्स वेबर और एमिल दुर्खीम के कार्यों से प्रभावित था, और उन्होंने भारतीय समाज के अध्ययन के लिए अपने विचारों को लागू करने की मांग की।
• अपने शोध के अलावा, घुर्ये ने मुंबई विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र विभाग की स्थापना में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी।
• यह भारत में पहला समाजशास्त्र विभाग था और इसने देश में एक अकादमिक अनुशासन के रूप में समाजशास्त्र के विकास का मार्ग प्रशस्त करने में मदद की।

Additional Information 

• सर पैट्रिक गेडेस एक ब्रिटिश जीवविज्ञानी, समाजशास्त्री, प्रत्यक्षवादी और अग्रणी नगर योजनाकार थे, जिन्हें शहरी नियोजन और समाजशास्त्र के क्षेत्र में उनकी नवीन सोच के लिए जाना जाता है।
• श्यामा चरण दुबे (1922-1996) भारत में एक प्रसिद्ध मानवविज्ञानी और समाजशास्त्री हैं जो भारतीय समाज के लिए संरचनात्मक-कार्यात्मक दृष्टिकोण के अनुप्रयोग के लिए जाने जाते हैं।
• आर.के. मुखर्जी ने भारतीय जाति व्यवस्था पर ध्यान केंद्रित किया।