Mahatma Gandhi MCQ Quiz in हिन्दी - Objective Question with Answer for Mahatma Gandhi - मुफ्त [PDF] डाउनलोड करें

सही उत्तर '24 सितम्बर, 1932' है।Key Points

• पूना समझौता:
  • पूना समझौता महात्मा गांधी और डॉ. बी.आर. अंबेडकर के बीच एक समझौता था, जो दलित वर्गों की ओर से और अन्य हिंदुओं की ओर से उच्च जाति के हिंदू नेताओं के बीच हुआ था।
  • यह 24 सितंबर, 1932 को ब्रिटिश सरकार के दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्र बनाने के फैसले के विरोध में गांधी द्वारा यरवदा केंद्रीय जेल में शुरू किए गए उपवास को समाप्त करने के लिए हस्ताक्षरित किया गया था।
  • समझौते में सामान्य मतदाताओं के भीतर प्रांतीय विधानसभाओं में दलित वर्गों के लिए आरक्षित सीटों का प्रावधान किया गया था।
  • यह समझौता महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने भारत में दलित वर्गों के उत्थान और राजनीतिक समावेश की दिशा में एक कदम चिह्नित किया।

Additional Information 

• अन्य तिथियाँ और उनका महत्व:
  • रविवार 25 दिसंबर 1927: यह तिथि पूना समझौते से संबंधित नहीं है। यह उस घटना से पहले की है, जो समझौते से पहले हुई थी।
  • मंगलवार, 20 सितम्बर 1932: यद्यपि यह तिथि पूना समझौते पर हस्ताक्षर के करीब है, लेकिन यह वह समय है जब महात्मा गांधी ने दलित वर्गों के लिए पृथक निर्वाचिका के खिलाफ जेल में अपना उपवास शुरू किया था।
  • शुक्रवार 23 सितम्बर 1932: यह तिथि भी बहुत करीब है लेकिन पूना समझौते पर हस्ताक्षर की वास्तविक तिथि नहीं है।
• पूना समझौते का प्रभाव:
  • पूना समझौते ने भारत में दलित वर्गों के राजनीतिक सशक्तिकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।इसने हाशिए पर रहने वाले समुदायों की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों में सुधार के उद्देश्य से भविष्य की सकारात्मक कार्रवाई नीतियों के लिए एक मिसाल कायम की ।

दी गई परिभाषा महात्मा गांधी के दर्शन और शिक्षा के दृष्टिकोण को दर्शाती है। गांधीजी शिक्षा के प्रति एक समग्र दृष्टिकोण में विश्वास करते थे जो केवल शैक्षणिक ज्ञान से परे है और इसमें संपूर्ण व्यक्तिगत शरीर, मन और आत्मा का विकास शामिल है।

Key Points 

• गांधी जी इस विचार पर जोर देते हैं कि शिक्षा किसी विशिष्ट विषय या क्षेत्र में ज्ञान प्राप्त करने तक सीमित नहीं होनी चाहिए। इसके बजाय, इसमें किसी व्यक्ति के हर पहलू से सर्वोत्तम गुणों और क्षमताओं को बाहर निकालना शामिल होना चाहिए।
• गांधी की परिभाषा इस बात पर जोर देती है कि शिक्षा एक आजीवन प्रक्रिया है जो बच्चों और वयस्कों दोनों पर लागू होती है। इसका तात्पर्य यह है कि शैक्षिक यात्रा व्यक्ति के जीवन भर चलती रहती है, जिससे निरंतर वृद्धि और विकास को बढ़ावा मिलता है।
• शिक्षा के प्रति गांधी का समग्र दृष्टिकोण व्यक्ति के शारीरिक, बौद्धिक और आध्यात्मिक आयामों को समाहित करता है। यह सुझाव देता है कि शिक्षा को शारीरिक कल्याण, बौद्धिक विकास और एक मजबूत नैतिक और आध्यात्मिक चरित्र के विकास पर ध्यान देना चाहिए।

इस प्रकार, महात्मा गांधी ने शिक्षा की यह परिभाषा दी है।

सही उत्तर न्यासिता है।

स्पष्टीकरण:

भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के सबसे प्रभावशाली नेताओं में से एक, महात्मा गांधी ने भी देश के सामाजिक-आर्थिक ताने-बाने से संबंधित विचारों पर गहराई से विचार किया। उनके दर्शन का उद्देश्य न केवल औपनिवेशिक शासन से स्वतंत्रता प्राप्त करना था, बल्कि भारतीय समाज को अधिक समतावादी समाज में पुनर्गठित करना भी था। सामाजिक-राजनीतिक चिंतन में गांधी के कई योगदानों में से एक विशेष सिद्धांत पूंजीवादी व्यवस्था को एक अधिक समान समाज में बदलने के अपने प्रत्यक्ष दृष्टिकोण के लिए जाना जाता है।

Key Points 

• न्यासिता: गांधी की न्यासिता की अवधारणा ने एक क्रांतिकारी सामाजिक-आर्थिक संरचना का प्रस्ताव रखा जिसका उद्देश्य अमीर और गरीब के बीच की खाई को पाटना था। यह विचार इस विश्वास पर आधारित था कि धन को एक साझा संसाधन के रूप में देखा जाना चाहिए, जिसका उपयोग समग्र समुदाय के कल्याण के लिए किया जाना चाहिए। इस मॉडल के तहत, अमीरों को अपने धन का ट्रस्टी माना जाता है, जो इसे समाज के लाभ के लिए ट्रस्ट में रखता है।
• पूंजीवादी समाज को बदलना: गांधी पूंजीवाद और समाजवाद दोनों की उनकी भौतिकवादी नींव और व्यक्तिगत और नैतिक मूल्यों की उपेक्षा के लिए आलोचक थे। इसके विपरीत, ट्रस्टीशिप ने अमीरों को अपने अतिरिक्त धन का उपयोग न केवल व्यक्तिगत लाभ के लिए बल्कि समाज की भलाई के लिए प्रोत्साहित करके पूंजीवाद को मानवीय बनाने की कोशिश की। गांधीजी का मानना था कि इससे समाजवाद की विशेषता वाली जबरदस्ती पुनर्वितरण नीतियों की आवश्यकता के बिना धन का समान वितरण हो सकेगा।
• नैतिक और स्वैच्छिक सिद्धांत: न्यासिता की अवधारणा नैतिक सिद्धांतों पर आधारित है और अमीरों के स्वैच्छिक कार्यों पर बहुत अधिक निर्भर करती है। गांधीजी ने एक ऐसे समाज की कल्पना की थी जहां व्यक्ति स्वेच्छा से अपनी संपत्ति को आवश्यक तक सीमित रखें और अपनी अतिरिक्त संपत्ति का उपयोग कम भाग्यशाली लोगों के कल्याण के लिए करें। इस नैतिक अनुनय का उद्देश्य अमीरों के बीच सामाजिक जिम्मेदारी की भावना पैदा करना और धन के लिए समुदाय-उन्मुख दृष्टिकोण को बढ़ावा देना था।

Additional Information 

• स्वराज, सविनय अवज्ञा और सत्याग्रह: जबकि न्यासिता सीधे तौर पर समतावादी समाज के लिए गांधी के दृष्टिकोण को संबोधित करता है, उनके अन्य सिद्धांतों ने भी उनके व्यापक सामाजिक-राजनीतिक दर्शन में योगदान दिया। स्वराज ने स्व-शासन और व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर जोर दिया, सविनय अवज्ञा ने अन्यायपूर्ण कानूनों के खिलाफ अहिंसक विरोध की वकालत की, और सत्याग्रह अहिंसक प्रतिरोध का सिद्धांत था। इनमें से प्रत्येक ने स्वतंत्रता आंदोलन और गांधीजी के न्यायपूर्ण समाज के दृष्टिकोण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
• आधुनिक आर्थिक बहसों की प्रासंगिकता: गांधी का न्यासिता मॉडल धन असमानता, कॉर्पोरेट सामाजिक जिम्मेदारी और सतत विकास पर समकालीन बहसों में एक वैकल्पिक परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है। यह आधुनिक समाजों को धन वितरण और समाज में धन की भूमिका पर पुनर्विचार करने की चुनौती देता है।
• आलोचक और समर्थन: गांधी के न्यासिता के विचार की आलोचना और प्रशंसा दोनों की गई है। आलोचकों का तर्क है कि यह अमीरों की सद्भावना पर बहुत अधिक निर्भर करता है और इसमें प्रवर्तन के लिए एक तंत्र का अभाव है। हालाँकि, समर्थक इसे एक दूरदर्शी अवधारणा के रूप में देखते हैं, जिसे यदि लागू किया जाता है, तो अधिक न्यायपूर्ण और न्यायसंगत समाज का निर्माण हो सकता है।

अंत में, गांधी की ट्रस्टीशिप की अवधारणा पूंजीवादी समाजों में निहित असमानताओं को संबोधित करने के लिए एक अद्वितीय दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करती है। धन के स्वामित्व और उपयोग के नैतिक पुनर्गठन की वकालत करके, गांधी ने पूंजीवादी संचय और समाजवादी पुनर्वितरण दोनों से अपनी दृष्टि को अलग करते हुए, समानता और साझा समृद्धि पर आधारित समाज का मार्ग प्रशस्त करने का लक्ष्य रखा।

सही उत्तर '24 सितम्बर, 1932' है।Key Points

• पूना समझौता:
  • पूना समझौता महात्मा गांधी और डॉ. बी.आर. अंबेडकर के बीच एक समझौता था, जो दलित वर्गों की ओर से और अन्य हिंदुओं की ओर से उच्च जाति के हिंदू नेताओं के बीच हुआ था।
  • यह 24 सितंबर, 1932 को ब्रिटिश सरकार के दलित वर्गों के लिए अलग निर्वाचन क्षेत्र बनाने के फैसले के विरोध में गांधी द्वारा यरवदा केंद्रीय जेल में शुरू किए गए उपवास को समाप्त करने के लिए हस्ताक्षरित किया गया था।
  • समझौते में सामान्य मतदाताओं के भीतर प्रांतीय विधानसभाओं में दलित वर्गों के लिए आरक्षित सीटों का प्रावधान किया गया था।
  • यह समझौता महत्वपूर्ण था क्योंकि इसने भारत में दलित वर्गों के उत्थान और राजनीतिक समावेश की दिशा में एक कदम चिह्नित किया।

Additional Information 

• अन्य तिथियाँ और उनका महत्व:
  • रविवार 25 दिसंबर 1927: यह तिथि पूना समझौते से संबंधित नहीं है। यह उस घटना से पहले की है, जो समझौते से पहले हुई थी।
  • मंगलवार, 20 सितम्बर 1932: यद्यपि यह तिथि पूना समझौते पर हस्ताक्षर के करीब है, लेकिन यह वह समय है जब महात्मा गांधी ने दलित वर्गों के लिए पृथक निर्वाचिका के खिलाफ जेल में अपना उपवास शुरू किया था।
  • शुक्रवार 23 सितम्बर 1932: यह तिथि भी बहुत करीब है लेकिन पूना समझौते पर हस्ताक्षर की वास्तविक तिथि नहीं है।
• पूना समझौते का प्रभाव:
  • पूना समझौते ने भारत में दलित वर्गों के राजनीतिक सशक्तिकरण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।इसने हाशिए पर रहने वाले समुदायों की सामाजिक-आर्थिक स्थितियों में सुधार के उद्देश्य से भविष्य की सकारात्मक कार्रवाई नीतियों के लिए एक मिसाल कायम की ।

बुनियादी शिक्षा:

• महात्मा गांधी मानव जाति के महानतम शिक्षकों में से एक हैं जिनके शैक्षिक विचार उभरते भारतीय समाज की जीवन, आवश्यकताओं और आकांक्षाओं के लिए प्रासंगिक थे।
• गाँधी जी बुनियादी शिक्षा के प्रस्तावक थे जो एक आदर्श समाज की अपनी धारणा का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें छोटे, आत्मनिर्भर समुदायों के साथ आदर्श नागरिक होते हैं, जो एक छोटे सहकारी समिति में रहने वाले एक मेहनती, स्वाभिमानी और उदार व्यक्ति होते हैं।
• इस योजना ने सामाजिक परिवर्तन का एक कार्यक्रम निहित किया। गांधीजी के अनुसार, शिक्षा का अर्थ 'बच्चे और मनुष्य के शरीर, मन और आत्मा में सर्वश्रेष्ठ में से एक सर्वांगीण रेखाचित्र' है। इसलिए, उन्होंने शिक्षा के माध्यम से मानव व्यक्तित्व के कुल विकास में विश्वास किया।
• उनकी राय में, व्यावसायिक क्षमता, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और चरित्र विकास शिक्षा के उद्देश्य हैं।
• उन्होंने कहा कि शिक्षा बच्चे के व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए प्रदान करनी चाहिए और इस तरह 3 R (पढ़ना, लिखना और अंकगणित) की शिक्षा के बजाय 3 H - हाथ, सिर और हृदय की शिक्षा पर जोर दिया।

सही उत्तर डरबन है।

• 24 मई 1893 को 24 वर्ष की आयु में, महात्मा गांधी डरबन पहुँचे।

Key Points

• दादा अब्दुल्ला की फर्म ने उन्हें परिवार के सदस्य के साथ विवाद की ओर से कार्रवाई करने के लिए काम पर रखा था।
• भले ही गांधी ने लंदन में कानून का अध्ययन किया था लेकिन वह भारत में काम पाने के लिए संघर्ष कर रहे थे।
• वह एक ब्रेक के लिए तब गए जब दक्षिण अफ्रीका में दादा अब्दुल्ला और उनके बेटों को एक चचेरे भाई के साथ पैसे के विवाद को सुलझाने के लिए एक गुजराती भाषी वकील की आवश्यकता थी।
• वह 1 साल के लिए वहां गए थे लेकिन नस्लीय भेदभाव के खिलाफ लड़ने के लिए 21 साल तक वहां रहे।

सही उत्तर सी. एफ. एंड्रयूज है।

• 1915 में गांधी को उनके साथ भारत लौटने के लिए मनाने में एंड्रयूज की महत्वपूर्ण भूमिका थी।
• चार्ल्स फ्रीर एंड्रयूज एक एंग्लिकन पुजारी और ईसाई मिशनरी, शिक्षक और समाज सुधारक और भारतीय स्वतंत्रता के लिए कार्यकर्ता थे।
• वह रवींद्रनाथ टैगोर और महात्मा गांधी के करीबी दोस्त बन गए और भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के साथ पहचान बनाई।

Additional Information

महात्मा गांधी के बारे में:

• जन्म स्थान - पोरबंदर
• कांग्रेस के अध्यक्ष - बेलगाम, 1924
• राजनीतिक गुरु - गोपाल कृष्ण गोखले
• पहली बार सत्याग्रह - 1906 में दक्षिण अफ्रीका
• रवींद्र नाथ टैगोर ने गांधी को महात्मा की उपाधि दी और राष्ट्रपिता की उपाधि सुभाष चंद्र बोस ने दी।

जनवरी 1915 में, गांधीजी विदेश में दो दशकों के निवास के बाद भारत लौटे थे।

• इनका पूरा नाम मोहनदास करमचंद गाँधी था।
• उनका जन्म 2 अक्टूबर, 1869, पोरबंदर, भारत में हुआ था और 30 जनवरी, 1948 को दिल्ली में उनका निधन हो गया था।
• वह एक वकील, राजनेता, सामाजिक कार्यकर्ता और लेखक थे, जो भारत के ब्रिटिश शासन के खिलाफ राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता बने।
• गोपाल कृष्ण गोखले गांधीजी के स्वीकृत राजनीतिक गुरु थे।

*नोट: मुहम्मद अली जिन्ना पंजाबी निष्कर्षण के डॉक्टर नहीं थे, वे एक वकील, राजनीतिज्ञ और पाकि

सही उत्तर है महात्मा गांधी।

• अफ्रीकी देश में फीनिक्स संस्थान की स्थापना महात्मा गांधी द्वारा की गई थी।

Key Points

• 1904 में, गांधी ने फीनिक्स सेटलमेंट शुरू किया।
• उस समय गांधी एक युवा वकील थे।
• उस समय गांधी द्वारा लोगों का एक छोटा समूह बनाया गया था।
• ईसाइयों और थियोसोफिस्टों का एक समूह उसके साथ शामिल हो गया।
• इस समूह को साधक क्लब कहा जाता है।
• गांधी को दूसरे धर्म में परिवर्तित करना इस समूह की इच्छा नहीं थी।
• गीता को उस समय गांधी द्वारा याद करना शुरू किया गया था।
• उनकी कल्पना को समानता और गैर-कब्जे द्वारा कब्जा कर लिया गया था।
• फ़ीनिक्स सेटलमेंट का पूर्व राष्ट्रपति प्रतिभा पाटिल द्वारा दौरा किया गया था।

सही उत्तर विकल्प (2) है, अर्थात, बंधुत्व की भावना विकसित करने के लिए पूजा स्थलों को एक दूसरे के पास बनाए जाने चाहिए

• ग्राम सर्वोदय के विचार में, गांधीजी ने कहा कि एक आदर्श गाँव को कुछ शर्तों को पूरा करना होता है जिसमें से मुख्य शर्त में एक दूसरे के समीप पूजा स्थल का निर्माण करके बंधुत्व का विकास शामिल नहीं है।

एक आदर्श गांव के लिए निम्नलिखित शर्तें हैं:

1. इससे जातिगत भेदभाव समाप्त होना चाहिए।
2. यह भोजन और कपड़े के मामले में आत्म-निर्भर होना चाहिए।
3. इसमें डिस्पेंसरी और धर्मशाला होनी चाहिए।
4. शुचिता और स्वच्छता प्राथमिकता होनी चाहिए।

सही उत्तर है मोहनदास करमचंद गांधी।

• मोहनदास करमचंद गांधी महात्मा गांधी का पूरा नाम है।

Key Points

• उनका जन्म 2 अक्टूबर 1869 को हुआ था और मृत्यु 1948 में हुई।
• वह एक राजनीतिज्ञ, वकील, लेखक और सामाजिक कार्यकर्ता थे।
• उनके पिता का नाम करमचंद गांधी था, जो गुजरात में पोरबंदर के दीवान थे और पुतलीबाई गांधी महात्मा गांधी की मां थीं।
• कस्तूरबा गांधी को महात्मा गांधी की पत्नी के रूप में जाना जाता था।
• खिलाफत आंदोलन, असहयोग आंदोलन, नमक मार्च, और भारत छोड़ो आंदोलन स्वतंत्रता की लड़ाई के दौरान शुरू किए गए महात्मा गांधी के सबसे लोकप्रिय आंदोलन हैं।
• 30 जनवरी 1948 को उनकी मृत्यु हो गई।

Additional Information

• 9 जनवरी को हम प्रवासी भारतीय दिवस या एनआरआई दिवस के रूप में मनाते हैं क्योंकि गांधीजी इस दिन 1915 में दक्षिण अफ्रीका से भारत लौटे थे।

बुनियादी शिक्षा:

• महात्मा गांधी मानव जाति के महानतम शिक्षकों में से एक हैं जिनके शैक्षिक विचार उभरते भारतीय समाज की जीवन, आवश्यकताओं और आकांक्षाओं के लिए प्रासंगिक थे।
• गाँधी जी बुनियादी शिक्षा के प्रस्तावक थे जो एक आदर्श समाज की अपनी धारणा का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें छोटे, आत्मनिर्भर समुदायों के साथ आदर्श नागरिक होते हैं, जो एक छोटे सहकारी समिति में रहने वाले एक मेहनती, स्वाभिमानी और उदार व्यक्ति होते हैं।
• इस योजना ने सामाजिक परिवर्तन का एक कार्यक्रम निहित किया। गांधीजी के अनुसार, शिक्षा का अर्थ 'बच्चे और मनुष्य के शरीर, मन और आत्मा में सर्वश्रेष्ठ में से एक सर्वांगीण रेखाचित्र' है। इसलिए, उन्होंने शिक्षा के माध्यम से मानव व्यक्तित्व के कुल विकास में विश्वास किया।
• उनकी राय में, व्यावसायिक क्षमता, सांस्कृतिक, आध्यात्मिक और चरित्र विकास शिक्षा के उद्देश्य हैं।
• उन्होंने कहा कि शिक्षा बच्चे के व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए प्रदान करनी चाहिए और इस तरह 3 R (पढ़ना, लिखना और अंकगणित) की शिक्षा के बजाय 3 H - हाथ, सिर और हृदय की शिक्षा पर जोर दिया।

• गांधीजी 18वीं शताब्दी प्राणमी संप्रदाय से प्रभावित थे जिन्होंने विश्वास की एकता की वकालत की थी।
• वे ब्रह्मविद्यावादियों से भी गहराई से प्रभावित थे।
• गांधी लियो टॉल्स्टॉय जैसे लेखकों से बहुत प्रभावित थे।

महात्मा गांधी को इस विचार से मान्यता प्राप्त है कि 'चरित्र विहीन ज्ञान' पाप है।​

Key Points

• गांधी जी का जन्म 2 अक्टूबर, 1869 को पोरबंदर में हुआ था, जो वर्तमान भारत के गुजरात में एक तटीय शहर है।
• महात्मा गांधी भारतीय शिक्षा के इतिहास में एक प्रमुख व्यक्ति थे। वे व्यक्ति के सर्वांगीण विकास में विश्वास करते थे और चरित्र निर्माण में शिक्षा की भूमिका पर बल देते थे।
• उनके अनुसार, शिक्षा को न केवल ज्ञान और कौशल प्रदान करना चाहिए बल्कि व्यक्तियों में सत्य, अहिंसा और सहानुभूति जैसे मूल्यों को भी स्थापित करना चाहिए।
• उनका मानना था कि शिक्षा सभी के लिए सुलभ होनी चाहिए और यह समाज की व्यावहारिक आवश्यकताओं के अनुरूप होनी चाहिए।
• उन्होंने एक विकेन्द्रीकृत शिक्षा प्रणाली की आवश्यकता पर बल दिया जो भारत की सांस्कृतिक और सामाजिक वास्तविकताओं पर आधारित थी।
• उन्होंने एक ऐसी प्रणाली की कल्पना की जो आत्मनिर्भरता, सामुदायिक सेवा और व्यावसायिक कौशल को बढ़ावा देगी।
• गांधी जी ने शिक्षा में स्वदेशी भाषाओं के उपयोग का समर्थन किया था, क्योंकि उनका मानना था कि संस्कृति के संरक्षण और प्रसारण में भाषा ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
• वे अनुभवात्मक अधिगम के प्रबल समर्थक थे और उनका मानना था कि शिक्षा को व्यक्तियों के जीवित अनुभवों से संयोजित किया जाना चाहिए।

सही उत्तर फीनिक्स है।

• गांधीजी ने जून 1904 में डरबन के बाहर फीनिक्स बस्ती नामक एक सांप्रदायिक जीवित समुदाय की स्थापना की।

Key Points

• उन्होंने एक व्यक्ति के अनावश्यक कब्जे को खत्म करने के उद्देश्य से सांप्रदायिक जीवन के लिए एक प्रयोग के रूप में किया और व्यक्ति को समाज में रहने के समान अधिकार हैं।
• उनके अखबार 'भारतीय राय' और उनके कार्यकर्ताओं को फीनिक्स बस्ती में ले जाया गया।
• इसके अलावा समुदाय के सदस्यों को 3 एकड़ जमीन आवंटित की गई ताकि खेती की जा सके और सदस्यों को वहां प्रशिक्षण दिया गया और बाद में उन्होंने अखबार के साथ मदद की।